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pitaka V1.35, Normalized Version =========================================================================
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T05n0220_p0045a15║   
T05n0220_p0045a16║   大般若波羅蜜多經卷第九
T05n0220_p0045a17║   
T05n0220_p0045a18║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T05n0220_p0045a19║   初 分轉生品第四之 三
T05n0220_p0045a20║   「復次，舍利 子！有菩薩摩訶薩修 行般若波羅
T05n0220_p0045a21║   蜜多時，能引發六 神通波羅蜜多。何 等為六 ？
T05n0220_p0045a22║   一 者、神境智證通波羅蜜多。二 者、天耳智證
T05n0220_p0045a23║   通波羅蜜多。三者、他心智證通波羅蜜多。四
T05n0220_p0045a24║   者、宿住 隨念智證通波羅蜜多。五 者、天眼智
T05n0220_p0045a25║   證通波羅蜜多。六 者、漏盡智證通波羅蜜多。」
T05n0220_p0045a26║   爾時，舍利 子白佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩
T05n0220_p0045a27║   修 行般若波羅蜜多時所引發神境智證通
T05n0220_p0045a28║   波羅蜜多？」　佛告具 壽舍利 子言：「舍利 子！有菩
T05n0220_p0045a29║   薩摩訶薩神境智證通，起無量種大神變事 ，
T05n0220_p0045b01║   所謂震動 十方各如殑伽 沙界大地等物，變
T05n0220_p0045b02║   一 為多，變多為一 ，或顯或隱迅速無礙，山崖
T05n0220_p0045b03║   牆壁直過如空，凌虛往來猶如飛鳥，地中出
T05n0220_p0045b04║   沒如出沒水，水上經行如經行地，身出煙焰
T05n0220_p0045b05║   如燎高原，體注眾流如銷雪嶺，日月神德威
T05n0220_p0045b06║   勢 難當，以 手抆摩光 明隱蔽，乃至淨居轉身
T05n0220_p0045b07║   自在，如斯神變無量無邊。　「舍利 子！是菩薩摩
T05n0220_p0045b08║   訶薩雖具 如是神境智用，而於其中不自高
T05n0220_p0045b09║   舉，不著神境智證通性，不著神境智證通事 ，
T05n0220_p0045b10║   不著能得如是神境智證通者，於著不著俱
T05n0220_p0045b11║   無所著。何 以 故？舍利 子！是菩薩摩訶薩達一
T05n0220_p0045b12║   切法自性空故、自性離故、自性本來不可得
T05n0220_p0045b13║   故。舍利 子！是菩薩摩訶薩不作是念：『我今引
T05n0220_p0045b14║   發神境智通，為自娛樂為娛樂他，唯除為得
T05n0220_p0045b15║   一 切智智。』舍利 子！是為菩薩摩訶薩修 行般
T05n0220_p0045b16║   若波羅蜜多時所引發神境智證通波羅蜜
T05n0220_p0045b17║   多。」
T05n0220_p0045b18║   爾時，舍利 子復白佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩訶
T05n0220_p0045b19║   薩修 行般若波羅蜜多時所引發天耳智證
T05n0220_p0045b20║   通波羅蜜多？」　佛告具 壽舍利 子言：「舍利 子！
T05n0220_p0045b21║   有菩薩摩訶薩天耳智證通，最勝清淨過人天
T05n0220_p0045b22║   耳，能如實聞十方各如殑伽 沙界情非情類
T05n0220_p0045b23║   種種音聲，所謂遍聞一 切地獄聲、傍生聲、鬼
T05n0220_p0045b24║   界聲、人聲、天聲、聲聞聲、獨覺聲、菩薩聲、如
T05n0220_p0045b25║   來聲、訶毀生死聲、讚歎涅槃聲、棄背有為聲、
T05n0220_p0045b26║   趣向菩提聲、厭惡有漏聲、欣樂無漏聲、稱揚
T05n0220_p0045b27║   三寶聲、摧伏異道聲、論議決擇聲、諷誦經典
T05n0220_p0045b28║   聲、勸 斷諸惡聲、教修 眾善聲、拔濟苦難聲、慶
T05n0220_p0045b29║   慰歡樂聲，如是等聲若大若小皆能遍聞無
T05n0220_p0045c01║   障無礙。　「舍利 子！是菩薩摩訶薩雖具 如是天
T05n0220_p0045c02║   耳作用，而於其中不自高舉，不著天耳智證
T05n0220_p0045c03║   通性，不著天耳智證通事 ，不著能得如是天
T05n0220_p0045c04║   耳智證通者，於著不著俱 無所著。何 以 故？舍
T05n0220_p0045c05║   利 子！是菩薩摩訶薩達一 切法自性空故、自
T05n0220_p0045c06║   性離故、自性本來不可得故。舍利 子！是菩薩
T05n0220_p0045c07║   摩訶薩不作是念：『我今引發天耳智通，為
T05n0220_p0045c08║   自娛樂為娛樂他，唯除為得一 切智智。』舍利
T05n0220_p0045c09║   子！是為菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時
T05n0220_p0045c10║   所引發天耳智證通波羅蜜多。」
T05n0220_p0045c11║   爾時，舍利 子復白佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩訶
T05n0220_p0045c12║   薩修 行般若波羅蜜多時所引發他心智證
T05n0220_p0045c13║   通波羅蜜多？」　佛告具 壽舍利 子言：「舍利 子！有
T05n0220_p0045c14║   菩薩摩訶薩他心智證通，能如實知十方各
T05n0220_p0045c15║   如殑伽 沙界他有情類心、心所法，所謂遍知
T05n0220_p0045c16║   他有情類，若有貪心如實知有貪心，若離貪
T05n0220_p0045c17║   心如實知離貪心；若有瞋心如實知有瞋心，
T05n0220_p0045c18║   若離瞋心如實知離瞋心；若有癡心如實知
T05n0220_p0045c19║   有癡心，若離癡心如實知離癡心；若有愛心
T05n0220_p0045c20║   如實知有愛心，若離愛心如實知離愛心；若
T05n0220_p0045c21║   有取心如實知有取心，若離取心如實知離
T05n0220_p0045c22║   取心；若聚心如實知聚心，若散心如實知散
T05n0220_p0045c23║   心；若小心如實知小心，若大心如實知大心；
T05n0220_p0045c24║   若舉心如實知舉心，若下心如實知下心；若
T05n0220_p0045c25║   寂靜心如實知寂靜心，若不寂靜心如實知
T05n0220_p0045c26║   不寂靜心；若掉心如實知掉心，若不掉心如
T05n0220_p0045c27║   實知不掉心；若定心如實知定心，若不定心
T05n0220_p0045c28║   如實知不定心；若解脫心如實知解脫心，若
T05n0220_p0045c29║   不解脫心如實知不解脫心；若有漏心如實
T05n0220_p0046a01║   知有漏心，若無漏心如實知無漏心；若有舋
T05n0220_p0046a02║   心如實知有舋心，若無舋心如實知無舋心；
T05n0220_p0046a03║   若有上心如實知有上心，若無上心如實知
T05n0220_p0046a04║   無上心。　「舍利 子！是菩薩摩訶薩雖具 如是他
T05n0220_p0046a05║   心智用，而於其中不自高舉，不著他心智證
T05n0220_p0046a06║   通性，不著他心智證通事 ，不著能得如是他
T05n0220_p0046a07║   心智證通者，於著不著俱 無所著。何 以 故？舍
T05n0220_p0046a08║   利 子！是菩薩摩訶薩達一 切法自性空故、自
T05n0220_p0046a09║   性離故、自性本來不可得故。舍利 子！是菩薩
T05n0220_p0046a10║   摩訶薩不作是念：『我今引發他心智通，為自
T05n0220_p0046a11║   娛樂為娛樂他，唯除為得一 切智智。』舍利 子！
T05n0220_p0046a12║   是為菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時所
T05n0220_p0046a13║   引發他心智證通波羅蜜多。」
T05n0220_p0046a14║   爾時，舍利 子復白佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩訶
T05n0220_p0046a15║   薩修 行般若波羅蜜多時所引發宿住 隨念
T05n0220_p0046a16║   智證通波羅蜜多？」　佛告具 壽舍利 子言：「舍利
T05n0220_p0046a17║   子！有菩薩摩訶薩宿住 隨念智證通，能如實
T05n0220_p0046a18║   知十方各如殑伽 沙界一 切有情諸宿住 事 ，
T05n0220_p0046a19║   所謂隨念若自若他一 心、十心、百心、千心、多
T05n0220_p0046a20║   百千心頃諸宿住 事 ；或復隨念一 日、十日、
T05n0220_p0046a21║   百日、千日、多百千日諸宿住 事 ；或復隨念一
T05n0220_p0046a22║   月、十月、百月、千月、多百千月諸宿住 事 ；或復
T05n0220_p0046a23║   隨念一 歲、十歲、百歲、千歲、多百千歲諸宿住
T05n0220_p0046a24║   事 ；或復隨念一 劫 、十劫 、百劫 、千劫 、多百千
T05n0220_p0046a25║   劫 ，乃至無量無數百千俱 胝那庾多劫 ，諸宿
T05n0220_p0046a26║   住 事 ；或復隨念前 際所有諸宿住 事 ，謂如是
T05n0220_p0046a27║   時、如是處、如是名、如是姓、如是類、如是食、
T05n0220_p0046a28║   如是久 住 、如是壽限、如是長壽、如是受樂、如
T05n0220_p0046a29║   是受苦，從彼處沒來生此間，從此間沒往生
T05n0220_p0046b01║   彼處，如是狀貌、如是言說，若略、若廣、若自、若
T05n0220_p0046b02║   他，諸宿住 事 皆能隨念。　「舍利 子！是菩薩摩訶
T05n0220_p0046b03║   薩雖具 如是宿住 智用，而於其中不自高舉，
T05n0220_p0046b04║   不著宿住 隨念智證通性，不著宿住 隨念智
T05n0220_p0046b05║   證通事 ，不著能得宿住 隨念智證通者，於著
T05n0220_p0046b06║   不著俱 無所著。何 以 故？舍利 子！是菩薩摩訶
T05n0220_p0046b07║   薩達一 切法自性空故、自性離故、自性本來
T05n0220_p0046b08║   不可得故。舍利 子！是菩薩摩訶薩不作是念：
T05n0220_p0046b09║   『我今引發宿住 智通，為自娛樂為娛樂他，唯
T05n0220_p0046b10║   除為得一 切智智。』舍利 子！是為菩薩摩訶薩
T05n0220_p0046b11║   修 行般若波羅蜜多時所引發宿住 隨念智
T05n0220_p0046b12║   證通波羅蜜多。」
T05n0220_p0046b13║   爾時，舍利 子復白佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩訶
T05n0220_p0046b14║   薩修 行般若波羅蜜多時所引發天眼智證
T05n0220_p0046b15║   通波羅蜜多？」　佛告具 壽舍利 子言：「舍利 子！有
T05n0220_p0046b16║   菩薩摩訶薩天眼智證通最勝清淨過人天
T05n0220_p0046b17║   眼，能如實見十方各如殑伽 沙界情非情類
T05n0220_p0046b18║   種種色像 ，所謂普見諸有情類死時生時、妙
T05n0220_p0046b19║   色麁色、若勝若劣 、善趣惡趣，諸如是等種種
T05n0220_p0046b20║   色像 。因此復知諸有情類隨業力 用受生差
T05n0220_p0046b21║   別 ，如是有情成就身妙行、成就語妙行、成就
T05n0220_p0046b22║   意妙行，讚美賢聖正見因緣，身壞命終當昇
T05n0220_p0046b23║   善趣，或生天上、或生人中受諸妙樂；如是有
T05n0220_p0046b24║   情成就身惡行、成就語惡行、成就意惡行，誹
T05n0220_p0046b25║   毀賢聖邪見因緣，身壞命終當墮惡趣，或生
T05n0220_p0046b26║   地獄、或生傍生、或生鬼界、或生邊地，下賤穢
T05n0220_p0046b27║   惡有情類中受諸劇 苦。如是有情種種業類、
T05n0220_p0046b28║   受果差別 皆如實知。　「舍利 子！是菩薩摩訶薩
T05n0220_p0046b29║   雖具 如是天眼作用，而於其中不自高舉，不
T05n0220_p0046c01║   著天眼智證通性，不著天眼智證通事 ，不著
T05n0220_p0046c02║   能得如是天眼智證通者，於著不著俱 無所
T05n0220_p0046c03║   著。何 以 故？舍利 子！是菩薩摩訶薩達一 切
T05n0220_p0046c04║   法自性空故、自性離故、自性本來不可得故。
T05n0220_p0046c05║   舍利 子！是菩薩摩訶薩不作是念：『我今引發
T05n0220_p0046c06║   天眼智通，為自娛樂為娛樂他，唯除為得
T05n0220_p0046c07║   一 切智智。』舍利 子！是為菩薩摩訶薩修 行般
T05n0220_p0046c08║   若波羅蜜多時所引發天眼智證通波羅蜜
T05n0220_p0046c09║   多。」
T05n0220_p0046c10║   爾時，舍利 子復白佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩訶
T05n0220_p0046c11║   薩修 行般若波羅蜜多時所引發漏盡智證
T05n0220_p0046c12║   通波羅蜜多？」　佛告具 壽舍利 子言：「舍利 子！有
T05n0220_p0046c13║   菩薩摩訶薩漏盡智證通，能如實知十方各
T05n0220_p0046c14║   如殑伽 沙界一 切有情，若自若他漏盡不盡。
T05n0220_p0046c15║   此通依止金剛 喻定，斷諸障習方得圓滿，得
T05n0220_p0046c16║   不退轉菩薩地時，於一 切漏亦名為盡，畢竟
T05n0220_p0046c17║   不起現在前 故。菩薩雖得此漏盡通，不墮聲
T05n0220_p0046c18║   聞及獨覺地，唯趣無上正等菩提，不復希求
T05n0220_p0046c19║   餘義利 故。　「舍利 子！是菩薩摩訶薩雖具 如是
T05n0220_p0046c20║   漏盡智用，而於其中不自高舉，不著漏盡智
T05n0220_p0046c21║   證通性，不著漏盡智證通事 ，不著能得如是
T05n0220_p0046c22║   漏盡智證通者，於著不著俱 無所著。何 以 故？
T05n0220_p0046c23║   舍利 子！是菩薩摩訶薩達一 切法自性空故、
T05n0220_p0046c24║   自性離故、自性本來不可得故。舍利 子！是菩
T05n0220_p0046c25║   薩摩訶薩不作是念：『我今引發漏盡智證通，為
T05n0220_p0046c26║   自娛樂為娛樂他，唯除為得一 切智智。』舍利
T05n0220_p0046c27║   子！是為菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時
T05n0220_p0046c28║   所引發漏盡智證通波羅蜜多。　「如是，舍利 子！
T05n0220_p0046c29║   諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，能圓
T05n0220_p0047a01║   滿清淨六 神通波羅蜜多，由此六 神通波羅
T05n0220_p0047a02║   蜜多圓滿清淨故，便 得圓滿一 切智智，謂一
T05n0220_p0047a03║   切智、一 切相智。
T05n0220_p0047a04║   「復次，舍利 子！有菩薩摩訶薩修 行般若波羅
T05n0220_p0047a05║   蜜多時，安住 布施波羅蜜多，嚴淨一 切智、一
T05n0220_p0047a06║   切相智道，由畢竟空，不起惠施慳貪心故。　「復
T05n0220_p0047a07║   次，舍利 子！有菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜
T05n0220_p0047a08║   多時，安住 淨戒波羅蜜多，嚴淨一 切智、一 切
T05n0220_p0047a09║   相智道，由畢竟空，不起持戒犯戒心故。　「復
T05n0220_p0047a10║   次，舍利 子！有菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜
T05n0220_p0047a11║   多時，安住 安忍波羅蜜多，嚴淨一 切智、一 切
T05n0220_p0047a12║   相智道，由畢竟空，不起慈悲忿恚心故。　「復次，
T05n0220_p0047a13║   舍利 子！有菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多
T05n0220_p0047a14║   時，安住 精進波羅蜜多，嚴淨一 切智、一 切相
T05n0220_p0047a15║   智道，由畢竟空，不起勤 勇 懈怠心故。　「復次，舍
T05n0220_p0047a16║   利 子！有菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0047a17║   安住 靜慮波羅蜜多，嚴淨一 切智、一 切相智
T05n0220_p0047a18║   道，由畢竟空，不起寂靜散亂 心故。　「復次，舍利
T05n0220_p0047a19║   子！有菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，還
T05n0220_p0047a20║   住 般若波羅蜜多，嚴淨一 切智、一 切相智道，
T05n0220_p0047a21║   由畢竟空，不起智慧愚癡心故。
T05n0220_p0047a22║   「復次，舍利 子！有菩薩摩訶薩修 行般若波羅
T05n0220_p0047a23║   蜜多時，安住 布施、淨戒波羅蜜多，嚴淨一 切
T05n0220_p0047a24║   智、一 切相智道，由畢竟空，不起惠施慳貪、持
T05n0220_p0047a25║   戒犯戒心故。　「復次，舍利 子！有菩薩摩訶薩修
T05n0220_p0047a26║   行般若波羅蜜多時，安住 布施、安忍波羅蜜
T05n0220_p0047a27║   多，嚴淨一 切智、一 切相智道，由畢竟空，不起惠
T05n0220_p0047a28║   施慳貪、慈悲忿恚心故。　「復次，舍利 子！有菩薩
T05n0220_p0047b01║   摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，安住 布施、精
T05n0220_p0047b02║   進波羅蜜多，嚴淨一 切智、一 切相智道，由畢竟
T05n0220_p0047b03║   空，不起惠施慳貪、勤 勇 懈怠心故。　「復次，舍利
T05n0220_p0047b04║   子！有菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，安
T05n0220_p0047b05║   住 布施、靜慮波羅蜜多，嚴淨一 切智、一 切相智
T05n0220_p0047b06║   道，由畢竟空，不起惠施慳貪、寂靜散亂 心故。
T05n0220_p0047b07║   「復次，舍利 子！有菩薩摩訶薩修 行般若波羅
T05n0220_p0047b08║   蜜多時，安住 布施、般若波羅蜜多，嚴淨一 切
T05n0220_p0047b09║   智、一 切相智道，由畢竟空，不起惠施慳貪、智
T05n0220_p0047b10║   慧愚癡心故。　「復次，舍利 子！有菩薩摩訶薩修
T05n0220_p0047b11║   行般若波羅蜜多時，安住 淨戒、安忍波羅蜜
T05n0220_p0047b12║   多，嚴淨一 切智、一 切相智道，由畢竟空，不起持
T05n0220_p0047b13║   戒犯戒、慈悲忿恚心故。　「復次，舍利 子！有菩薩
T05n0220_p0047b14║   摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，安住 淨戒、精
T05n0220_p0047b15║   進波羅蜜多，嚴淨一 切智、一 切相智道，由畢
T05n0220_p0047b16║   竟空，不起持戒犯戒、勤 勇 懈怠心故。　「復次，舍
T05n0220_p0047b17║   利 子！有菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0047b18║   安住 淨戒、靜慮波羅蜜多，嚴淨一 切智、一 切
T05n0220_p0047b19║   相智道，由畢竟空，不起持戒犯戒、寂靜散亂
T05n0220_p0047b20║   心故。　「復次，舍利 子！有菩薩摩訶薩修 行般若
T05n0220_p0047b21║   波羅蜜多時，安住 淨戒、般若波羅蜜多，嚴淨一
T05n0220_p0047b22║   切智、一 切相智道，由畢竟空，不起持戒犯戒、
T05n0220_p0047b23║   智慧愚癡心故。　「復次，舍利 子！有菩薩摩訶薩
T05n0220_p0047b24║   修 行般若波羅蜜多時，安住 安忍、精進波羅
T05n0220_p0047b25║   蜜多，嚴淨一 切智、一 切相智道，由畢竟空，不
T05n0220_p0047b26║   起慈悲忿恚、勤 勇 懈怠心故。　「復次，舍利 子！有
T05n0220_p0047b27║   菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，安住 安
T05n0220_p0047b28║   忍、靜慮波羅蜜多，嚴淨一 切智、一 切相智道，
T05n0220_p0047c01║   由畢竟空，不起慈悲忿恚、寂靜散亂 心故。　「復
T05n0220_p0047c02║   次，舍利 子！有菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜
T05n0220_p0047c03║   多時，安住 安忍、般若波羅蜜多，嚴淨一 切智、
T05n0220_p0047c04║   一 切相智道，由畢竟空，不起慈悲忿恚、智慧
T05n0220_p0047c05║   愚癡心故。　「復次，舍利 子！有菩薩摩訶薩修 行
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T05n0220_p0047c07║   嚴淨一 切智、一 切相智道，由畢竟空，不起勤
T05n0220_p0047c08║   勇 懈怠、寂靜散亂 心故。　「復次，舍利 子！有菩
T05n0220_p0047c09║   薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，安住 精
T05n0220_p0047c10║   進、般若波羅蜜多，嚴淨一 切智、一 切相智道，
T05n0220_p0047c11║   由畢竟空，不起勤 勇 懈怠、智慧愚癡心故。
T05n0220_p0047c12║   「復次，舍利 子！有菩薩摩訶薩修 行般若波羅
T05n0220_p0047c13║   蜜多時，安住 靜慮、般若波羅蜜多，嚴淨一 切
T05n0220_p0047c14║   智、一 切相智道，由畢竟空，不起寂靜散亂 、
T05n0220_p0047c15║   智慧愚癡心故。　「復次，舍利 子！有菩薩摩訶
T05n0220_p0047c16║   薩修 行般若波羅蜜多時，安住 布施、淨戒、
T05n0220_p0047c17║   安忍波羅蜜多，嚴淨一 切智、一 切相智道，由
T05n0220_p0047c18║   畢竟空，不起惠施慳貪、持戒犯戒、慈悲忿恚
T05n0220_p0047c19║   心故。　「復次，舍利 子！有菩薩摩訶薩修 行般
T05n0220_p0047c20║   若波羅蜜多時，安住 布施、淨戒、精進波羅蜜
T05n0220_p0047c21║   多，嚴淨一 切智、一 切相智道，由畢竟空，不
T05n0220_p0047c22║   起惠施慳貪、持戒犯戒、勤 勇 懈怠心故。　「復次，
T05n0220_p0047c23║   舍利 子！有菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多
T05n0220_p0047c24║   時，安住 布施、淨戒、靜慮波羅蜜多，嚴淨一 切
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T05n0220_p0047c26║   戒犯戒、寂靜散亂 心故。　「復次，舍利 子！有菩
T05n0220_p0047c27║   薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，安住 布施、
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T05n0220_p0048a03║   般若波羅蜜多時，安住 布施、安忍、精進波羅
T05n0220_p0048a04║   蜜多，嚴淨一 切智、一 切相智道，由畢竟空，不
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T05n0220_p0048a06║   舍利 子！有菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多
T05n0220_p0048a07║   時，安住 布施、安忍、靜慮波羅蜜多，嚴淨一 切
T05n0220_p0048a08║   智、一 切相智道，由畢竟空，不起惠施慳貪、慈
T05n0220_p0048a09║   悲忿恚、寂靜散亂 心故。　「復次，舍利 子！有菩薩
T05n0220_p0048a10║   摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，安住 布施、安
T05n0220_p0048a11║   忍、般若波羅蜜多，嚴淨一 切智、一 切相智道，
T05n0220_p0048a12║   由畢竟空，不起惠施慳貪、慈悲忿恚、智慧愚
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T05n0220_p0048a21║   訶薩修 行般若波羅蜜多時，安住 布施、靜慮、
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T05n0220_p0048a24║   故。　「復次，舍利 子！有菩薩摩訶薩修 行般若波
T05n0220_p0048a25║   羅蜜多時，安住 淨戒、安忍、精進波羅蜜多，嚴
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T05n0220_p0048a28║   有菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，安住
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T05n0220_p0048b02║   修 行般若波羅蜜多時，安住 淨戒、安忍、般若
T05n0220_p0048b03║   波羅蜜多，嚴淨一 切智、一 切相智道，由畢竟
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T05n0220_p0048b05║   「復次，舍利 子！有菩薩摩訶薩修 行般若波羅
T05n0220_p0048b06║   蜜多時，安住 淨戒、精進、靜慮波羅蜜多，嚴淨
T05n0220_p0048b07║   一 切智、一 切相智道，由畢竟空，不起持戒犯戒、
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T05n0220_p0048b09║   薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，安住 淨戒、
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T05n0220_p0048b14║   多，嚴淨一 切智、一 切相智道，由畢竟空，不起
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T05n0220_p0048b16║   利 子！有菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0048b17║   安住 安忍、精進、靜慮波羅蜜多，嚴淨一 切智、一
T05n0220_p0048b18║   切相智道，由畢竟空，不起慈悲忿恚、勤 勇 懈
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T05n0220_p0048b20║   薩修 行般若波羅蜜多時，安住 安忍、精進、般
T05n0220_p0048b21║   若波羅蜜多，嚴淨一 切智、一 切相智道，由畢竟
T05n0220_p0048b22║   空，不起慈悲忿恚、勤 勇 懈怠、智慧愚癡心故。
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T05n0220_p0048b24║   蜜多時，安住 安忍、靜慮、般若波羅蜜多，嚴
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T05n0220_p0048b27║   有菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，安住
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T05n0220_p0048c04║   「復次，舍利 子！有菩薩摩訶薩修 行般若波羅
T05n0220_p0048c05║   蜜多時，安住 布施、淨戒、安忍、靜慮波羅蜜多，
T05n0220_p0048c06║   嚴淨一 切智、一 切相智道，由畢竟空，不起惠
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T05n0220_p0048c08║   「復次，舍利 子！有菩薩摩訶薩修 行般若波羅
T05n0220_p0048c09║   蜜多時，安住 布施、淨戒、安忍、般若波羅蜜多，
T05n0220_p0048c10║   嚴淨一 切智、一 切相智道，由畢竟空，不起惠
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T05n0220_p0048c12║   「復次，舍利 子！有菩薩摩訶薩修 行般若波羅
T05n0220_p0048c13║   蜜多時，安住 布施、淨戒、精進、靜慮波羅蜜多，
T05n0220_p0048c14║   嚴淨一 切智、一 切相智道，由畢竟空，不起惠
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T05n0220_p0048c16║   「復次，舍利 子！有菩薩摩訶薩修 行般若波羅
T05n0220_p0048c17║   蜜多時，安住 布施、淨戒、精進、般若波羅蜜多，
T05n0220_p0048c18║   嚴淨一 切智、一 切相智道，由畢竟空，不起惠
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T05n0220_p0048c20║   「復次，舍利 子！有菩薩摩訶薩修 行般若波羅
T05n0220_p0048c21║   蜜多時，安住 布施、淨戒、靜慮、般若波羅蜜多，
T05n0220_p0048c22║   嚴淨一 切智、一 切相智道，由畢竟空，不起惠
T05n0220_p0048c23║   施慳貪、持戒犯戒、寂靜散亂 、智慧愚癡心故。
T05n0220_p0048c24║   「復次，舍利 子！有菩薩摩訶薩修 行般若波羅
T05n0220_p0048c25║   蜜多時，安住 布施、安忍、精進、靜慮波羅蜜
T05n0220_p0048c26║   多，嚴淨一 切智、一 切相智道，由畢竟空，不起
T05n0220_p0048c27║   惠施慳貪、慈悲忿恚、勤 勇 懈怠、寂靜散亂 心故。　「復次，舍利 子！有菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，安住 布施、安忍、精進、般若波羅蜜多，嚴淨一 切智、一 切相智道，由畢竟空，不起惠施慳貪、慈悲忿恚、勤 勇 懈怠、智慧愚癡心故。
T05n0220_p0048c28║   「復次，舍利 子！有菩薩摩訶薩修 行般若波羅
T05n0220_p0048c29║   蜜多時，安住 布施、安忍、靜慮、般若波羅蜜多，
T05n0220_p0048c30║   嚴淨一 切智、一 切相智道，由畢竟空，不起惠
T05n0220_p0049a01║   施慳貪、慈悲忿恚、寂靜散亂 、智慧愚癡心故。
T05n0220_p0049a02║   「復次，舍利 子！有菩薩摩訶薩修 行般若波羅
T05n0220_p0049a03║   蜜多時，安住 布施、精進、靜慮、般若波羅蜜多，
T05n0220_p0049a04║   嚴淨一 切智、一 切相智道，由畢竟空，不起惠
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T05n0220_p0049a06║   「復次，舍利 子！有菩薩摩訶薩修 行般若波羅
T05n0220_p0049a07║   蜜多時，安住 淨戒、安忍、精進、靜慮波羅蜜多，
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T05n0220_p0049a10║   「復次，舍利 子！有菩薩摩訶薩修 行般若波羅
T05n0220_p0049a11║   蜜多時，安住 淨戒、安忍、精進、般若波羅蜜多，
T05n0220_p0049a12║   嚴淨一 切智、一 切相智道，由畢竟空，不起持
T05n0220_p0049a13║   戒犯戒、慈悲忿恚、勤 勇 懈怠、智慧愚癡心故。
T05n0220_p0049a14║   「復次，舍利 子！有菩薩摩訶薩修 行般若波羅
T05n0220_p0049a15║   蜜多時，安住 淨戒、安忍、靜慮、般若波羅蜜多，
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T05n0220_p0049a17║   戒犯戒、慈悲忿恚、寂靜散亂 、智慧愚癡心故。
T05n0220_p0049a18║   「復次，舍利 子！有菩薩摩訶薩修 行般若波羅
T05n0220_p0049a19║   蜜多時，安住 淨戒、精進、靜慮、般若波羅蜜多，
T05n0220_p0049a20║   嚴淨一 切智、一 切相智道，由畢竟空，不起持
T05n0220_p0049a21║   戒犯戒、勤 勇 懈怠、寂靜散亂 、智慧愚癡心故。
T05n0220_p0049a22║   「復次，舍利 子！有菩薩摩訶薩修 行般若波羅
T05n0220_p0049a23║   蜜多時，安住 安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，
T05n0220_p0049a24║   嚴淨一 切智、一 切相智道，由畢竟空，不起慈
T05n0220_p0049a25║   悲忿恚、勤 勇 懈怠、寂靜散亂 、智慧愚癡心故。
T05n0220_p0049a26║   「復次，舍利 子！有菩薩摩訶薩修 行般若波羅
T05n0220_p0049a27║   蜜多時，安住 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮波羅
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T05n0220_p0049b01║   靜散亂 心故。　「復次，舍利 子！有菩薩摩訶薩修
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T05n0220_p0049b06║   菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，安住 布
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T05n0220_p0049b10║   「復次，舍利 子！有菩薩摩訶薩修 行般若波羅
T05n0220_p0049b11║   蜜多時，安住 布施、安忍、精進、靜慮、般若波羅
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T05n0220_p0049b13║   起惠施慳貪、慈悲忿恚、勤 勇 懈怠、寂靜散亂 、智
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T05n0220_p0049b22║   貪、持戒犯戒、慈悲忿恚、勤 勇 懈怠、寂靜散亂 、智
T05n0220_p0049b23║   慧愚癡心故。
T05n0220_p0049b24║   「如是，舍利 子！諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅
T05n0220_p0049b25║   蜜多時，安住 六 種波羅蜜多，嚴淨一 切智、一 切
T05n0220_p0049b26║   相智道，由畢竟空無去來故，無布施、無慳貪，
T05n0220_p0049b27║   唯假施設故；無淨戒、無犯戒，唯假施設故；無
T05n0220_p0049b28║   安忍、無忿恚，唯假施設故；無精進、無懈怠，唯
T05n0220_p0049b29║   假施設故；無靜慮、無散亂 ，唯假施設故；無般
T05n0220_p0049c01║   若、無愚癡，唯假施設故。是菩薩摩訶薩不著
T05n0220_p0049c02║   趣入 、不著不趣入 ，不著已度、不著非已度，不
T05n0220_p0049c03║   著布施、不著慳貪，不著淨戒、不著犯戒，不著
T05n0220_p0049c04║   安忍、不著忿恚，不著精進、不著懈怠，不著靜
T05n0220_p0049c05║   慮、不著散亂 ，不著般若、不著愚癡。　「舍利 子！是
T05n0220_p0049c06║   菩薩摩訶薩當於爾時，亦不著布施者、不著
T05n0220_p0049c07║   慳貪者，不著淨戒者、不著犯戒者，不著安忍
T05n0220_p0049c08║   者、不著忿恚者，不著精進者、不著懈怠者，不
T05n0220_p0049c09║   著靜慮者、不著散亂 者，不著般若者、不著愚
T05n0220_p0049c10║   癡者。舍利 子！是菩薩摩訶薩當於爾時，於著
T05n0220_p0049c11║   不著亦無所著。何 以 故？舍利 子！是菩薩摩訶
T05n0220_p0049c12║   薩達一 切法畢竟空故。舍利 子！是菩薩摩訶
T05n0220_p0049c13║   薩當於爾時，不著毀罵、不著讚歎，不著損害、
T05n0220_p0049c14║   不著饒益，不著輕慢、不著恭敬。何 以 故？舍利
T05n0220_p0049c15║   子！是菩薩摩訶薩達一 切法畢竟不生，無生
T05n0220_p0049c16║   法中，無有毀罵、讚歎法故，無有損害、饒益法
T05n0220_p0049c17║   故，無有輕慢、恭敬法故。舍利 子！是菩薩摩訶
T05n0220_p0049c18║   薩當於爾時，不著毀罵者、不著讚歎者，不著
T05n0220_p0049c19║   損害者、不著饒益者，不著輕慢者、不著恭敬
T05n0220_p0049c20║   者。何 以 故？舍利 子！是菩薩摩訶薩達一 切法
T05n0220_p0049c21║   皆本性空，本性空中，無有毀罵、讚歎者故，無
T05n0220_p0049c22║   有損害、饒益者故，無有輕慢、恭敬者故。舍利
T05n0220_p0049c23║   子！是菩薩摩訶薩當於爾時，於著不著亦無
T05n0220_p0049c24║   所著。何 以 故？舍利 子！是菩薩摩訶薩修 行般
T05n0220_p0049c25║   若波羅蜜多，永斷一 切著不著故。　「如是，舍利
T05n0220_p0049c26║   子！諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，所
T05n0220_p0049c27║   獲功 德最上最妙不可思議，一 切聲聞及諸
T05n0220_p0049c28║   獨覺皆所非有。舍利 子！此菩薩摩訶薩如是
T05n0220_p0049c29║   功 德既圓滿已，復以 殊勝布施、愛語、利 行、同
T05n0220_p0050a01║   事 成熟有情，復以 種種堅固大願勇 猛精進
T05n0220_p0050a02║   嚴淨佛土，由斯疾證所求無上正等菩提。
T05n0220_p0050a03║   「復次，舍利 子！諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅
T05n0220_p0050a04║   蜜多時，於一 切有情若劣 若勝、若好若醜起
T05n0220_p0050a05║   平等心。是菩薩摩訶薩於一 切有情起平等
T05n0220_p0050a06║   心已，復起利 益安樂之 心。是菩薩摩訶薩於
T05n0220_p0050a07║   一 切有情起利 益安樂心已，於一 切法性皆
T05n0220_p0050a08║   得平等。是菩薩摩訶薩於一 切法性得平等
T05n0220_p0050a09║   已，普能安立一 切有情，於一 切法平等性中
T05n0220_p0050a10║   作大饒益。舍利 子！是菩薩摩訶薩由此因緣，
T05n0220_p0050a11║   於現法中得十方界一 切如來、應、正等覺共所
T05n0220_p0050a12║   護念，亦得十方一 切菩薩摩訶薩眾共所稱
T05n0220_p0050a13║   讚，亦得一 切聲聞、獨覺修 梵行者共所敬愛，
T05n0220_p0050a14║   亦為一 切世 間天、人、阿素洛等供 養恭敬、尊重
T05n0220_p0050a15║   讚歎。舍利 子！是菩薩摩訶薩由此因緣，隨所
T05n0220_p0050a16║   生處，眼常不見不可愛色，耳常不聞不可愛
T05n0220_p0050a17║   聲，鼻常不嗅不可愛香，舌常不甞不可愛味，
T05n0220_p0050a18║   身常不覺不可愛觸，意常不取不可愛法。舍
T05n0220_p0050a19║   利 子！是菩薩摩訶薩由此因緣，所獲功 德轉
T05n0220_p0050a20║   增轉勝，乃至無上正等菩提常無退轉。」　當佛
T05n0220_p0050a21║   說是甚深般若波羅蜜多勝功 德時，會中無
T05n0220_p0050a22║   量大苾芻眾從座而起，各持種種新淨上服
T05n0220_p0050a23║   奉獻世 尊，奉已皆發阿耨多羅三藐三菩提
T05n0220_p0050a24║   心。爾時，世 尊即便 微笑，從面門出種種色光 。
T05n0220_p0050a25║   時，阿難陀即從座起，偏 覆左肩右膝著地，合
T05n0220_p0050a26║   掌恭敬白佛言：「世 尊！何 因何 緣現此微笑？
T05n0220_p0050a27║   諸佛微笑非無因緣，唯願世 尊哀愍為說！」　爾
T05n0220_p0050a28║   時，佛告阿難陀言：「此從座起無量苾芻，從是
T05n0220_p0050a29║   已後六 十一 劫 星喻劫 中，當得作佛皆同一
T05n0220_p0050b01║   號，謂大幢相如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、
T05n0220_p0050b02║   世 間解、無上丈 夫、調御士、天人師、佛、薄伽 梵。
T05n0220_p0050b03║   是諸苾芻從此歿已，當生東方不動 佛國，於
T05n0220_p0050b04║   彼佛所勤 修 梵行。」　爾時，復有六 十百千諸天
T05n0220_p0050b05║   子眾，聞佛所說甚深般若波羅蜜多功 德勝
T05n0220_p0050b06║   利 ，皆發無上正等覺心。世 尊記彼當於慈氏
T05n0220_p0050b07║   如來法中淨信 出家勤 修 梵行，慈氏如來皆
T05n0220_p0050b08║   為授記，當得無上正等菩提，轉正法輪度無
T05n0220_p0050b09║   量眾，皆令證得常樂涅槃。
T05n0220_p0050b10║   爾時，此間一 切眾會，以 佛神力 皆見十方各
T05n0220_p0050b11║   千佛土諸佛世 尊及彼眾會。彼諸佛土功 德
T05n0220_p0050b12║   莊嚴微妙殊勝，當於爾時此堪忍界功 德莊
T05n0220_p0050b13║   嚴所不能及。時，此眾會無量百千諸有情類
T05n0220_p0050b14║   各發願言：「以 我所修 諸純淨業，願當往生彼
T05n0220_p0050b15║   彼佛土。」　爾時，世 尊知其心願即復微笑，面門
T05n0220_p0050b16║   又出種種色光 。時，阿難陀復從座起，恭敬問
T05n0220_p0050b17║   佛微笑因緣。　爾時，佛告阿難陀言：「汝今見此
T05n0220_p0050b18║   從座而起無量百千諸有情不？」　阿難白言：「唯
T05n0220_p0050b19║   然！已見。」　佛告阿難：「是諸有情從此壽盡，隨彼
T05n0220_p0050b20║   願力 各得往生彼彼佛土，於諸佛所修 菩薩
T05n0220_p0050b21║   行乃至無上正等菩提，在所生處常不離佛
T05n0220_p0050b22║   供 養恭敬、尊重讚歎，精勤 修 習布施、淨戒、安
T05n0220_p0050b23║   忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，安住 內空、外空、
T05n0220_p0050b24║   內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、
T05n0220_p0050b25║   畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自
T05n0220_p0050b26║   相空、共相空、一 切法空、不可得空、無性空、
T05n0220_p0050b27║   自性空、無性自性空，安住 真如、法界、法性、
T05n0220_p0050b28║   不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、
T05n0220_p0050b29║   法住 、實際、虛空界、不思議界，修 行四念住 、
T05n0220_p0050c01║   四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖
T05n0220_p0050c02║   道支，安住 苦、集、滅、道聖諦，修 行四靜慮、四無
T05n0220_p0050c03║   量、四無色定，修 行八 解脫、八 勝處、九次第定、
T05n0220_p0050c04║   十遍處，修 行空、無相、無願解脫門，修 行一 切
T05n0220_p0050c05║   陀羅尼門、三摩地門，修 行菩薩摩訶薩地，修
T05n0220_p0050c06║   行五 眼、六 神通，修 行佛十力 、四無所畏、四無
T05n0220_p0050c07║   礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法，修
T05n0220_p0050c08║   行無忘失法、恒住 捨性，修 行一 切智、道相智、
T05n0220_p0050c09║   一 切相智及餘菩薩摩訶薩行，得圓滿已，俱
T05n0220_p0050c10║   時成佛皆同一 號，謂莊嚴王如來、應、正等覺、
T05n0220_p0050c11║   明行圓滿、善逝、世 間解、無上丈 夫、調御士、天人
T05n0220_p0050c12║   師、佛、薄伽 梵。」
T05n0220_p0050c13║   大般若波羅蜜多經卷第九